Me asusta la idea de dejar este mundo sin haber conocido a GLORIA.
Si, la verdad que esta vida es corta, por donde la miremos o analicemos, es fugaz. Ya diría el tango…”es un soplo la vida”. Estoy de acuerdo totalmente.-
Gloria, sin embargo, no sé si asume este axioma o los tantos análogos sobre la velocidad de la vida. Ella, reacia a todo, no se entrega fácil, es más, es una de esas que "muy difícil", como calificación, quedaría corta.
No entiendo como poder vivir sin ella, sin embargo respeto esa situación. Ella, Gloria, es la suma de todas las alegrías. Imagínese: LA SUMA DE TODAS LAS ALEGRÍAS.- Gloria es hermosa, en extremo, y del extremo que abusar no daña. De ella, al conocerla, sólo los beneficiados y benditos por dicho conocimiento podemos hablar e intentar, fútilmente quizás, pero intentar al fin, describirla.-
No es fácil repito, pero cuando ella posa sus ojos en vos, hay explicaciones científicas que no
van a tener cabida, ella seguirá siendo el misterio más sublime de esta corta vida.
Al conocerla, uno tiene que ser agradecido. Mira que no hay peor cosa que el desagradecido. Yo por eso, en ese saco no voy a entrar. Cómo se darán cuenta, ya soy un agradecido, y no hay un solo día, que despierte y no le dé gracias al más grande por hacerme parte de los que la conocimos a GLORIA. Si, yo y unos cuantos más, muchos por suerte, en esta parte del mundo, tan pobre, desvalida y corrupta hemos podido conocerla. Ud, incrédulo me dirá: ¿Cómo hace uno en Paraguay, para conocer a Gloria? Eso, tiene una respuesta sencilla.
Desde los primeros meses de mi vida, y gracias a mi viejos, tuve la oportunidad de conocer a GLORIA, hermosa ella, yo muy joven, un "nene" nos estrechamos en el primer abrazo, beso y hasta comulgamos la alegría que se transformaría en eterna. Cualquiera podrá creer que fui un avanzado, o cómo tan joven?? – con meses de vida nada más – y por culpa de mis padres! Cómo a un chico le presentan a GLORIA. Y sí, es cuestionable, pero así empezamos nosotros, y que les puedo decir, la primera vez, aunque vaga vez la recordamos, es siempre la que rompe el hielo, y la que no podemos olvidar. Allá por el 79, ya me hacía hombre!
Gloria luego se mi hizo esquiva, si, esquiva pero cada tanto me tiraba un beso, un abrazo, cosas que sólo ella sabe hacer. No puedo decir que no la vi más, pero si la vi poco o de a pedazos.
En plena pubertad, ella, cansada de no tener otro encuentro cómo el de hacía más de diez años, se despachó, me empachó y embriagó y ahí nos unimos nuevamente con todo. Si amable lector, con todo, abrazos, besos, etc, etc, para no ser muy explícito, insisto: etc y etc y dejemos el pudor en un baúl, fue impresionante!. De ese encuentro, yo ya podía dormir el resto de mi vida en paz. Por supuesto, cuando me sentía sin ella, recordaba esa noche en plena pubertad, y estaba hecho, ya estaba listo.-
Con los años uno va aprendiendo, y sufriendo en el silencio característicos de los sabios, que los que no la conocieron, sinceramente vivieron mucho menos (para no ser cruel y decir: no vivieron). En fin; hay que ser cuidados y no causar roncha, o una suerte de segregación y diferencias entre los que la conocieron y lo que no, pero lastimosamente, el mundo, el caos y este tema de los nuevos ritos urbanos hicieron que así sea. Yo no estoy de acuerdo y que esto conste; a mi Gloria me cambió la vida, pero no me creo más por eso, si, entre nosotros que la conocimos, sabemos que somos diferentes pero bueno, tampoco para decir esto a los cuatro vientos.-
En los albores de mi juventud, ya feliz y considerando ser un hombre serio no pude ni puedo negar que extrañaba sus encuentros pero tampoco podría sentirme celoso de ella. Sé que algún coqueteó con otros habrá tenido, tampoco puedo ser egoísta y quedármela para siempre, lo nuestro era un touch and go eterno, pero bueno, la vi con otros y unas cuantas veces hasta disfrute lo que los otros sentían ya que perfectamente podíamos hablar el mismo idioma sentimental con otras personas.
Terminaba un siglo, yo en proyección al hombre que ahora soy, más alto, y con convicciones mucho más fuertes, pero con el concepto de encarar siempre la vida con una sonrisa, casi, pero de verdad, contra cualquier credo inclusive estos métodos sofisticados de conjuros para predecir el futuro – que no sirven en resumidas cuentas- avizoré a Gloria, muy cerca y cuando la tuvimos posible, peleamos duró, con poco, pero con todo, hicimos lo imposible y sin querer casi, la tuvimos. Señores; que lo parió!! que más le puedo decir… sólo me queda dar las gracias.
Cierto, mis disculpas!... sobre cómo hacer para conocerla:
Fácil; Diríjase al Estadio Manuel Ferreira, sobre la Avda Mariscal López de Asunción Paraguay, pregunte, todos conocen, compre una entrada e ingrese al sector sur, o al de su elección, grite una vez OLIMPIA en voz alta, vista la casaca blanca y negra, y ud, con un poco de paciencia podrá hablar nuestro idioma y no se cómo, vendrá de nuevo ella a entregarse completamente.
*** = Gloria
Buscar
vistas
martes, 30 de agosto de 2011
miércoles, 17 de agosto de 2011
La Maga, los ojos cerrados y el Cortázar interno...
En cuanto cerramos los ojos empezamos a entender.-
Soy partidario de Cortázar cuando decía que para ver a la Maga cómo el quería, tenía que empezar por cerrar los ojos… Nada más cierto y acertado.-
Si bien, ver es un don hermoso, ver con los ojos cerrados es una aptitud ejemplar.-
La Maga es también un don, el cual, no cualquier hombre puede tener.- Ni quiero imaginar la triste vida de los hombres que no han aceptado, encontrado a su Maga. Es magía, y vale el juego de palabras, ella es la única saciedad sentimental que existe.-
La ingenuidad con ternura forman un cóctel, que si le adherimos seducción y unos buenos labios, podemos contrarrestar la más fuerte de las adicciones. La Maga, para cada hombre que la encuentra, es el narcótico –que puede ser perenne- pero es la receta contra el mal del alma vacía.-
El lector se preguntará si tanto misticismo podría llegar a ser realmente tierno? O bien, si cuantas Magas hay en nuestro Cortázar interno.- Esas y otras respuestas no pueden siquiera ser abordadas por que simplemente este es un teorema que no tiene aplicación. La Maga existe y no, así de sencillo. El hombre es parte de la solución, y del problema.
Sin liquidar el desenlace, ni hacer un enunciativamente una descripción de la novela, La Maga no es eterna en el Cortázar que todos llevamos dentro, ni en la novela. Sin embargo, y rescato que La Maga es quizás lo más hermoso que uno pudiese encontrar en el camino de la vida, un hombre, que como yo o Ud, anda con brújula, pero sin rumbo.-
Al analizar – y dentro de mi desfachatez para el análisis – no es posible asimilar el Amor, por propia definición a la Maga, si, en cambio, podría decir que el sentimiento que uno siente por La Maga que nos toque – si nos toca- es algo que no se encuentra claramente en un diccionario… no podría incluso incluir felicidad, tristeza, en una misma definición, es más, hasta diría que el mismo Julio se habría quedado corto: "...la felicidad tenía que ser otra cosa, algo quizá más triste que esta paz y este placer, un aire como de unicornio o isla, una caída interminable en la inmovilidad." La Maga que alguna vez encontramos, es la que nos encuentra sin haberla buscado.-
No creo que las casualidades y mucho menos las causalidades hagan de todo esto una ficción perfectamente adaptable a la realidad, es más, que es ficción y realidad en un plano bien objetivo, partiendo lógicamente del recuento de la vida de cada uno. Dirían los científicos que es imposible recordar el futuro, sólo recordamos lo que en algún tiempo y espacio pasado había sucedido. Ahora, no hay explicación científica, matemática o la que fuese, al cerrar los ojos. Yo he visto varios futuros, y no soy “vidente” ni un “chamán” ni mucho menos que eso. Cerrar los ojos, es como dijimos, el primer camino al encuentro del futuro. La Maga, está esperando al primer pestañeo, casi de manera etérea.-
No hay que desmoralizar al ser real, cauto y absolutamente práctico. El vivir el hoy, el día a día es una profecía que considero aceptable, una religión con reglas de convivencia básica para una sociedad digamos más moderna. Yo soy de los que cierran los ojos, y ahí, las reglas son intrascendentes.- Es también cruel, vivir sólo con los ojos cerrados, la apertura a la vida en el mundo de los ojos cerrados es increíble, fantástica y somos rudos y audaces con esa irrealidad. Mi Maga, es en parte tan tangible que mientras cierro los ojos ella se personifica en el mundo de los ojos abiertos pero no me abandonará jamás en el jardín que creo, en los pasillos de los ojos cerrados: No quiero confundirlo, ni mucho menos reducir su capacidad cognoscitiva. No me haga caso en extremo, pero no crea que estas palabras provienen de un ser real. Quizás, quien haya escrito estas palabras sea la misma Maga que vive libre y hermosa en un mundo más vasto. He leído, que el infinito se expande, que las fuerzas de los cuerpos generan distancias y atracciones con explicaciones físicas, he leído también de destrezas mentales y hasta he leído algún cuento perfecto. He cerrado luego mis ojos, he respirado ahí dentro y ella, mi Maga propia se aparece de una constelación de cinco puntas a la realidad irreal de mi mundo. No he querido despertar nunca, sin embargo, ella busca despertarme, es un acto de amor incomprendido, pero sé que lo es.-
Al volver de lo irreal, he buscado su rostro y lo he encontrado, he buscado su ser y alma y también la he encontrado, he hablado con mi Maga real y la irreal ha consentido. He dejado ir o quizás no, pero sólo el tiempo real eso lo juzga con ecuanimidad. Mi Maga y la tuya estimado lector de éstas líneas, es itinerante de un espacio y de un tiempo científico, y es también protagonista del mundo más oscuro de todos al cual la ciencia no ha podido llegar por que simplemente no hay ciencia en los ojos cerrados.-
Cuál es la división, cómo combinar los mundos, cómo ¿?. Esas respuestas no la tiene nadie. Quizás estuvo cerca Don Julio, y los que leímos sus teorías empezamos a entender menos y a la vez mucho más sobre el tiempo, el espacio y sobre La Maga.-
Soy partidario de Cortázar cuando decía que para ver a la Maga cómo el quería, tenía que empezar por cerrar los ojos… Nada más cierto y acertado.-
Si bien, ver es un don hermoso, ver con los ojos cerrados es una aptitud ejemplar.-
La Maga es también un don, el cual, no cualquier hombre puede tener.- Ni quiero imaginar la triste vida de los hombres que no han aceptado, encontrado a su Maga. Es magía, y vale el juego de palabras, ella es la única saciedad sentimental que existe.-
La ingenuidad con ternura forman un cóctel, que si le adherimos seducción y unos buenos labios, podemos contrarrestar la más fuerte de las adicciones. La Maga, para cada hombre que la encuentra, es el narcótico –que puede ser perenne- pero es la receta contra el mal del alma vacía.-
El lector se preguntará si tanto misticismo podría llegar a ser realmente tierno? O bien, si cuantas Magas hay en nuestro Cortázar interno.- Esas y otras respuestas no pueden siquiera ser abordadas por que simplemente este es un teorema que no tiene aplicación. La Maga existe y no, así de sencillo. El hombre es parte de la solución, y del problema.
Sin liquidar el desenlace, ni hacer un enunciativamente una descripción de la novela, La Maga no es eterna en el Cortázar que todos llevamos dentro, ni en la novela. Sin embargo, y rescato que La Maga es quizás lo más hermoso que uno pudiese encontrar en el camino de la vida, un hombre, que como yo o Ud, anda con brújula, pero sin rumbo.-
Al analizar – y dentro de mi desfachatez para el análisis – no es posible asimilar el Amor, por propia definición a la Maga, si, en cambio, podría decir que el sentimiento que uno siente por La Maga que nos toque – si nos toca- es algo que no se encuentra claramente en un diccionario… no podría incluso incluir felicidad, tristeza, en una misma definición, es más, hasta diría que el mismo Julio se habría quedado corto: "...la felicidad tenía que ser otra cosa, algo quizá más triste que esta paz y este placer, un aire como de unicornio o isla, una caída interminable en la inmovilidad." La Maga que alguna vez encontramos, es la que nos encuentra sin haberla buscado.-
No creo que las casualidades y mucho menos las causalidades hagan de todo esto una ficción perfectamente adaptable a la realidad, es más, que es ficción y realidad en un plano bien objetivo, partiendo lógicamente del recuento de la vida de cada uno. Dirían los científicos que es imposible recordar el futuro, sólo recordamos lo que en algún tiempo y espacio pasado había sucedido. Ahora, no hay explicación científica, matemática o la que fuese, al cerrar los ojos. Yo he visto varios futuros, y no soy “vidente” ni un “chamán” ni mucho menos que eso. Cerrar los ojos, es como dijimos, el primer camino al encuentro del futuro. La Maga, está esperando al primer pestañeo, casi de manera etérea.-
No hay que desmoralizar al ser real, cauto y absolutamente práctico. El vivir el hoy, el día a día es una profecía que considero aceptable, una religión con reglas de convivencia básica para una sociedad digamos más moderna. Yo soy de los que cierran los ojos, y ahí, las reglas son intrascendentes.- Es también cruel, vivir sólo con los ojos cerrados, la apertura a la vida en el mundo de los ojos cerrados es increíble, fantástica y somos rudos y audaces con esa irrealidad. Mi Maga, es en parte tan tangible que mientras cierro los ojos ella se personifica en el mundo de los ojos abiertos pero no me abandonará jamás en el jardín que creo, en los pasillos de los ojos cerrados: No quiero confundirlo, ni mucho menos reducir su capacidad cognoscitiva. No me haga caso en extremo, pero no crea que estas palabras provienen de un ser real. Quizás, quien haya escrito estas palabras sea la misma Maga que vive libre y hermosa en un mundo más vasto. He leído, que el infinito se expande, que las fuerzas de los cuerpos generan distancias y atracciones con explicaciones físicas, he leído también de destrezas mentales y hasta he leído algún cuento perfecto. He cerrado luego mis ojos, he respirado ahí dentro y ella, mi Maga propia se aparece de una constelación de cinco puntas a la realidad irreal de mi mundo. No he querido despertar nunca, sin embargo, ella busca despertarme, es un acto de amor incomprendido, pero sé que lo es.-
Al volver de lo irreal, he buscado su rostro y lo he encontrado, he buscado su ser y alma y también la he encontrado, he hablado con mi Maga real y la irreal ha consentido. He dejado ir o quizás no, pero sólo el tiempo real eso lo juzga con ecuanimidad. Mi Maga y la tuya estimado lector de éstas líneas, es itinerante de un espacio y de un tiempo científico, y es también protagonista del mundo más oscuro de todos al cual la ciencia no ha podido llegar por que simplemente no hay ciencia en los ojos cerrados.-
Cuál es la división, cómo combinar los mundos, cómo ¿?. Esas respuestas no la tiene nadie. Quizás estuvo cerca Don Julio, y los que leímos sus teorías empezamos a entender menos y a la vez mucho más sobre el tiempo, el espacio y sobre La Maga.-
Etiquetas:
Cortázar,
josé carvallo,
La Maga
miércoles, 29 de junio de 2011
El Prófugo y el Condenado.-
Se unieron en un lugar, dos personas que sin buscarse se habían encontrado. Se escucharon pasos, ambos se sintieron. Pudieron sentarse y acomodarse ante un fuego, el frío, hostil y seco. Ambos tenían las fisuras en sus rostros, y sus cabellos escarcha.
El plano, a lo lejos se volvía ondulado hasta que se perdía en una oscuridad azabache, muy negra, en lo vasto de la nada.
El prófugo: Si hablaría, hablaría con música, aunque no sé por que espero, es tarde esperar. Esperar siempre es tarde.
Así, esperando, uno es parte de las penas de su propio paraíso. Es como preferir morir que a la propia muerte, morir intentando respirar.
No nos olvidemos, en este espacio temporal, del amor. Un sentimiento terriblemente indefenso. Amar es devolverse a las fieras, caer por el temblor, y es, a su vez, la mejor de las caídas. Es la caída libre por excelencia.-
Consecuente el hombre, con la lucha de todos los días, el trabajo, el pan de cada día y luego, con la idea de la inmortalidad?? , sin embargo, todos sabemos que la muerte es parte de todo. Es el pasado, el presente y el futuro.-
El condenado: Diría un amigo, la poesía es el mejor de los garabatos, es la trama sin un desenlace, es cómo la vida, la poesía de la vida, esa, la de las prosas a veces incongruentes. Es la poesía que la escribís vos, nosotros, cada uno.-
Es preciso, entender que Platón no entendía nada, y sin embargo su enseñanza es inmortal, así el elixir de la vida eterna bebió su palabra, su poesía se sigue leyendo.-
Seguían cambiando pareceres, cada situación era antagónica, ellos mismos estaban en caminos que tendrían más encuentros, entre la muerte y el amor, estos dos estados, sentimientos, temores o lo que sea, son dependientes el uno del otro, siguieron debatiendo, uno, el prófugo, otro, el condenado:
El condenado: la crueldad es lo que no llegue a entender, hoy, antes de morir, me sigue perturbando. El deseo de destrucción, la muerte cómo fin, el regocijo del ego, hasta eso lo asumo, la crueldad no la entiendo. Los pretextos sobre la ciencia, las artes, el oscurantismo, y toda religión sólo la explican con figuras, analogías y supuestos personajes que se alegran con la crueldad. La felicidad de haber sido o ser cruel, el compromiso con el mal. Hay un umbral, entre todo ser que muchas veces lo pasamos. Somos malos, no tanto, y buenos. Ser cruel, lentamente, ni la propia muerte.-
El prófugo: Yo miro tus ojos, y veo el comienzo de una lágrima eterna, veo ese borde, o cornisa, aquel umbral que solo lo custodia uno sólo. Veo tus ojos y recuerdo que he mirado otros. Recuerdo en tu lágrima la lágrima de la paz, del amor, del perdón. Veo que las lágrimas no las tienen los crueles.-
El odio es la crueldad actuando, pero ella es en esencia el alma motivadora de la maldad.-
Llegando al momento en que se tenían que separar. Cada uno tomaría un camino distinto se despidieron:
El prófugo: He encontrado la paz como un espía de la verdad. He descubierto la verdad en la intención de ser una mentira. Alguien me ha perdonado, no lo podré negar nunca. Me gustaría escuchar música hasta el último día de mi vida. Músicas que cuenten historias o simplemente la conjunción de sonidos, y así mezclar ante mis ojos, la tarde cayendo y el rumor de los espejismos. Que se deslicen las sombras entre las piedras, y que el viento mueva las gotas de lluvias en invierno en la inmensidad de árboles. Quiero sentir otra piel, acercándose.-
Entre sus palabras una deidad, o quizás fue una ilusión, casi incolora se presenta ante ellos:
El condenado: Eres un Angel, o el fin?
Sos?; vienes buscarme?, a donde me llevarás? Como sabremos quién eres?
El Prófugo: Es un signo, una hermosa señal.-
Ambos se desvanecieron en puntos inexactos.-
jueves, 28 de abril de 2011
la expesura del yavorai - EL BICENTENARIO
En el Paraguay suceden cosas extrañas, como en todos lados, es cierto, pero los paraguayismos son realmente esporádicas manifestaciones debatibles al extremo.-
Sin hacer historia, y eso que nuestra historia tiene sus matices bíblicos y que por cuestiones de tiempo y digitalización de la literatura son necesarios resumirlos, es relevante, destacar el contexto histórico actual y el vyro´rei de lo nuestro que es lo que en esta oportunidad, considero, más que llamativo y, vuelvo a insistir, debatible.-
El nativo guaraní pre colombino, pasible, hasta haragán, bohemio y recolector de sus alimentos, era, particularmente y en un tenor romántico, un genio.- Me hubiese encantado que poetas como De Aleixandre, se hayan enamorado de una paraguaya, sólo para saber el matiz de sus versos luego de dicho amorío.- Ni quiero imaginar, ni alimentar mi curiosidad, lo que hubiese escrito el Nobel poeta si hubiere pasado algún tiempo de su vida en nuestras tierras, la generación del 27 pudo ser más beat o ultra pop, o quien sabe que estilo literario pudo haberse creado: La ficción real paraguaya o algo por el estilo.-
Todo muy hermoso, y adornado de jazmines, lapachos floridos y con guaranias y guaripola, algún asado de fondo, y una morena/trigueña/rubia que nos espere, este país de tierra roja es fantástico, desde ese punto de vista, y si tuviésemos mar, era el paraíso; ya desde Rafael Barret hasta el Tata Martino y otros, han dejado su huella de extranjeros en un pueblo que por lo general abre de par en par sus puertas; pero: ¿qué hacemos nosotros por el?, en la misma idea planteada por algún presidente en el norte del continente, criticamos, pero hacemos realmente algo?.-
En el año del bicentenario, y a días de cumplirse una gesta tan patriótica cómo histórica, nos toca realmente el orgullo a los paraguayos el ser como supuestamente hoy somos.-
A mi si, y no me enorgullezco – si, convivo y me cae hasta simpático – el hecho de que tomemos cómo normal: la hora paraguaya, las cosas truchas, los políticos corruptos, los jueces bandidos, la impunidad y el resto del yavoray.- ¿Es realmente digno?, lo que allá por el 1811 de la mano de Yegros (y sepamos de una vez que fueron Yegros, Caballero, Iturbe y De la Mora los padres e ideólogos valientes – No Francia - los gestores de la Independencia de nuestro país.-) arriesgaron en esos días, y sobre todo, lo que se jugaron por crear una nación, una república:No sé qué estarán pensando estos señores de los personajes que hace un tiempo ya vienen manejando nuestros destinos. Qué pensarán es algo que ni los Chamanes ayahuasqueros en su trance más puro y narcótico podrán imaginar.-
Hay historias tan dignas, pero parecen hoy tan distantes…
Francia, ya dictador, en una oportunidad, en el centro asunceno, recibió un insulto de un niño.- Este niño, de once años, tuvo que con amparo de su hermano mayor y madre, huir del país, cruzar la frontera y radicarse en Córdoba varios años.- A su padre, Francia lo había fusilado.- Luego, de varios años, casi incomunicado y viviendo con parientes del asesinado padre, en la lejana Córdoba y con otro nombre, ese niño, ya hombre, recibió el llamado de su patria, luego de incluso, la muerte del ejecutor de su padre: volvió, peleó y murió en el año 1867, contra las huestes brasileras que invadían la República que su padre ayudó a indendizar, el con aproximados 40 años, remitía su alma en el mismo suelo que su padre había liberado.- Volvió, peleó y murió por el mismo país del cual había sido desterrado.- Aquel niño, era hijo del prócer Fulgencio Yegros.-
Historias como esas hoy, son imposibles de escuchar.- Es más, muchas de las cosas que nos enseñaron en épocas dictatoriales eran cuestiones que el revisionismo histórico se ha ocupado de desmentir, pero tampoco podemos aseverar que hoy se han corregido. Sin embargo, hoy, con sólo abrir un diario, o dar unas vueltas por las calles vemos la cotidianeidad paraguaya: robos por las propias autoridades al estado, el estado por quienes murieron miles, basura, saqueo, vandalismo, contrabando, defraudación de los propios hijos de la tierra roja liberada.- ¿Es eso ser paraguayos? – llegar tarde, ser “nomás” consumidor de falsificaciones, tener un cargo público con el fin del enriquecimiento ilícito y lograr el sueño de “ser gente”, o hasta, en nuestra jerga “ser Chuchi”, vivir normalmente en la ilegalidad, en la corrupción, que es la conciencia? Que son los valores?.
Que fantástico también es nuestro país gracias a estos tipos, a esta gente, que negocia cómo estafar a sus pares, a sus hermanos, a sus hijos.- Ellos son los que deberían pagar a los “cuidacoches” a los pobres generados por ellos mismos.-
Hay veces que no entiendo como sobrevivimos, cómo seguimos siendo país, y cosas más delicadas e inentendibles, pero que las respeto, sin embargo no puedo entenderlas: como uno va y deposita un voto a un tipo que desde su rostro indica – lo que sus antecedentes ya lo condenan- no quiero entrar en demagogia, ni tampoco ser clasista, elitista de hecho no tengo de que vanagloriarme, soy uno más que escribe para exteriorizar un sentimiento tan honesto, como espero seamos todos.- Nada más, honestos, Yegros, Caballeros, Iturbes mas que necesitamos de nuevo en nuestro pueblo actual, el país que ellos soñaron.-
Ojala hayan males que sólo duren cien años.-
Sin hacer historia, y eso que nuestra historia tiene sus matices bíblicos y que por cuestiones de tiempo y digitalización de la literatura son necesarios resumirlos, es relevante, destacar el contexto histórico actual y el vyro´rei de lo nuestro que es lo que en esta oportunidad, considero, más que llamativo y, vuelvo a insistir, debatible.-
El nativo guaraní pre colombino, pasible, hasta haragán, bohemio y recolector de sus alimentos, era, particularmente y en un tenor romántico, un genio.- Me hubiese encantado que poetas como De Aleixandre, se hayan enamorado de una paraguaya, sólo para saber el matiz de sus versos luego de dicho amorío.- Ni quiero imaginar, ni alimentar mi curiosidad, lo que hubiese escrito el Nobel poeta si hubiere pasado algún tiempo de su vida en nuestras tierras, la generación del 27 pudo ser más beat o ultra pop, o quien sabe que estilo literario pudo haberse creado: La ficción real paraguaya o algo por el estilo.-
Todo muy hermoso, y adornado de jazmines, lapachos floridos y con guaranias y guaripola, algún asado de fondo, y una morena/trigueña/rubia que nos espere, este país de tierra roja es fantástico, desde ese punto de vista, y si tuviésemos mar, era el paraíso; ya desde Rafael Barret hasta el Tata Martino y otros, han dejado su huella de extranjeros en un pueblo que por lo general abre de par en par sus puertas; pero: ¿qué hacemos nosotros por el?, en la misma idea planteada por algún presidente en el norte del continente, criticamos, pero hacemos realmente algo?.-
En el año del bicentenario, y a días de cumplirse una gesta tan patriótica cómo histórica, nos toca realmente el orgullo a los paraguayos el ser como supuestamente hoy somos.-
A mi si, y no me enorgullezco – si, convivo y me cae hasta simpático – el hecho de que tomemos cómo normal: la hora paraguaya, las cosas truchas, los políticos corruptos, los jueces bandidos, la impunidad y el resto del yavoray.- ¿Es realmente digno?, lo que allá por el 1811 de la mano de Yegros (y sepamos de una vez que fueron Yegros, Caballero, Iturbe y De la Mora los padres e ideólogos valientes – No Francia - los gestores de la Independencia de nuestro país.-) arriesgaron en esos días, y sobre todo, lo que se jugaron por crear una nación, una república:No sé qué estarán pensando estos señores de los personajes que hace un tiempo ya vienen manejando nuestros destinos. Qué pensarán es algo que ni los Chamanes ayahuasqueros en su trance más puro y narcótico podrán imaginar.-
Hay historias tan dignas, pero parecen hoy tan distantes…
Francia, ya dictador, en una oportunidad, en el centro asunceno, recibió un insulto de un niño.- Este niño, de once años, tuvo que con amparo de su hermano mayor y madre, huir del país, cruzar la frontera y radicarse en Córdoba varios años.- A su padre, Francia lo había fusilado.- Luego, de varios años, casi incomunicado y viviendo con parientes del asesinado padre, en la lejana Córdoba y con otro nombre, ese niño, ya hombre, recibió el llamado de su patria, luego de incluso, la muerte del ejecutor de su padre: volvió, peleó y murió en el año 1867, contra las huestes brasileras que invadían la República que su padre ayudó a indendizar, el con aproximados 40 años, remitía su alma en el mismo suelo que su padre había liberado.- Volvió, peleó y murió por el mismo país del cual había sido desterrado.- Aquel niño, era hijo del prócer Fulgencio Yegros.-
Historias como esas hoy, son imposibles de escuchar.- Es más, muchas de las cosas que nos enseñaron en épocas dictatoriales eran cuestiones que el revisionismo histórico se ha ocupado de desmentir, pero tampoco podemos aseverar que hoy se han corregido. Sin embargo, hoy, con sólo abrir un diario, o dar unas vueltas por las calles vemos la cotidianeidad paraguaya: robos por las propias autoridades al estado, el estado por quienes murieron miles, basura, saqueo, vandalismo, contrabando, defraudación de los propios hijos de la tierra roja liberada.- ¿Es eso ser paraguayos? – llegar tarde, ser “nomás” consumidor de falsificaciones, tener un cargo público con el fin del enriquecimiento ilícito y lograr el sueño de “ser gente”, o hasta, en nuestra jerga “ser Chuchi”, vivir normalmente en la ilegalidad, en la corrupción, que es la conciencia? Que son los valores?.
Que fantástico también es nuestro país gracias a estos tipos, a esta gente, que negocia cómo estafar a sus pares, a sus hermanos, a sus hijos.- Ellos son los que deberían pagar a los “cuidacoches” a los pobres generados por ellos mismos.-
Hay veces que no entiendo como sobrevivimos, cómo seguimos siendo país, y cosas más delicadas e inentendibles, pero que las respeto, sin embargo no puedo entenderlas: como uno va y deposita un voto a un tipo que desde su rostro indica – lo que sus antecedentes ya lo condenan- no quiero entrar en demagogia, ni tampoco ser clasista, elitista de hecho no tengo de que vanagloriarme, soy uno más que escribe para exteriorizar un sentimiento tan honesto, como espero seamos todos.- Nada más, honestos, Yegros, Caballeros, Iturbes mas que necesitamos de nuevo en nuestro pueblo actual, el país que ellos soñaron.-
Ojala hayan males que sólo duren cien años.-
viernes, 11 de marzo de 2011
El folklore, lo autóctono y auténtico de todo, de cada uno, de todos.-
Recuerdo que tenía un amigo, digo que tenía, ya que hace años no tengo contacto y eso que lo busqué hasta por Facebook! – era o es Suizo; y lo conocí en la era pre internet. Gracias a él y sus cuestionamientos filosóficos literarios: Chestov, Kierkegaard etc etc etc… alguna vez debatimos sobre lo realmente auténtico en la expresión de un pueblo.
Hay pocas cosas nuestras y hay varias de todo el mundo.-
Considerando la inmensidad del mundo, (y lo esporádico) también es fácil achicarlo, dividirlo y así de estúpido, como somos los seres humanos, podemos encontrar cosas para desunirnos. En fin.
El tiempo, el desarrollo y el crecimiento demográfico ha hecho que todos estemos más cerca de todos y a la vez conozcamos menos.- El tiempo en sí es lo que cada vez nos cuesta más entenderlo.-
Sobre la pertenencia de cuestiones ideológicas, autóctonas y hasta folclóricas pasa lo mismo, como dirían hoy: tal cual.-
Sin entrar al divague existencial que en realidad nada es nuestro más que la vida, y el tiempo – que si bien lo puedo entender y creer, hoy eso no nos atañe, aunque siempre debe preocupar, hoy es interesante unir costumbres. Paraguayismos por ejemplo o lo que Ud. defina de esto.
¿Qué es realmente nuestro?: Es difícil, ya que hay objetos e impalpables que podrían entrar en esta categoría o pertenencia.-
Nuestras, claramente son las costumbres, después, hasta la “silla cable” existe en cualquier parte del mundo. Ahora bien, esas costumbres, se manifiestan, se traducen: música, literatura y demás artes, y en los anti héroes mundanos de todos los días.-
EJ 1: Calé – el pseudo polítco- es un anti héroe, ser nefasto, pero terriblemente hijo de nuestras tierras y sobre todo como diría el axioma: Lo que nos merecemos.-
EJ 2: Vaí – Vaí: expresión tan paraguaya en todo, que explicar en Japón por ejemplo, sería como cometer un crímen.-
Ej 3: El Jopará: si bien el guaraní dominó una región extensa, el jopará y esa forma de hablar que es el hijo del jopará con los nuevos modismos: “Escribime por mi celular dale na” La real academia de lengua respondería: PLOP!
Pero analicemos:
Un día en Bolivia, precisamente en la ciudad de Cochabamba tuve una especial revelación/ oportunidad que se me había sido revelada, en el duro acoso del hambre y frío, y atendiendo a la falta de “Bolivianos” en mis bolsillos, me detuve en un lugar, de esos que antes de detenerte, ya sabes que será comida barata y sencilla la que te ofrezcan. La sorpresa, y atractivo de escuchar la Quena – ese instrumento primitivo tradicional de viento- tocado por una Miles Davis criollo, empezó a iluminar mi viaje en busca de los restos del imperio INCA. Todo eso, música y apetito, fue interrumpido casi por un milagro gastronómico, tan igual, a la horneada “Sopa Paraguaya”. Maíz, queso, cebolla…. Tuve que preguntar de qué nacionalidad era la cocinera de aquel “parador”. Sentí una mirada poco amistosa y no hubo mayor anécdota. Sopa Paraguaya: no eres propiamente nuestra.-
Días después, un poco más al norte me pasó lo mismo con el Trompo, y del guaraní, bueno, no es tan nuestro geográficamente hablando, aunque creo, de los más lindos tesoros conservados del sur pre colombino.
Cuando uno es amante de la naturaleza, se preocupa por saciar la adicción al aire libre, viva donde viva, y mientras existan ríos y selvas, podremos satisfacernos, vale anotar lo siguiente: fuimos de pesca con unos amigos en las cercanías de la ciudad de Paraná – Entre Ríos – cuando uno de los guías, – comentaba en la barcaza alquilada por varios que como yo sedientos de serenidad, ante el siempre respetable río- palabras que al parar el oído “pillé” eran en guaraní:
-De Kurusú Cuatiá soy patrón, ha nde?
- Corrientes pero hace años vivo en Bélgica.
Como estaba sólo es simple concluir en que ese día terminamos acabando con el “Belga” la dotación de cervezas del buque pescador, el belga - correntino hijo de paraguaya, manejaba un guaraní tan profundo como sus tragos de cerveza.-
El Guaraní, es una lengua virtual hoy.- Rafael Barret agradecido a la Globalización.-
En un pueblo cercano a Santa Mónica, habíamos entrado a una tienda de discos. California estaba empapada de lluvia, y el pueblo quieto. El mar no lejos, no estaba sereno, y yo, y mi amigo Suizo: Mathew, intentando mostrarnos música de cada país: Para ellos es más fácil, mucha más historia y desde música clásica hasta el acordeón chico que utilizan los helvéticos. El conocía algo de “bossa” brasilera y yo de Suiza manejaba algunos datos: los quesos, los relojes y hasta el chocolate, el cual me costó una larga discusión ya que sostenía, y lo sigo haciendo, que eso nos deben a los Sudamericanos por el origen del Cacao (todavía no era profesional Federer).- El ritmo de la guaranía, el 6x8 y lo que José Asunción Flores y Manuel Ortiz a principio del siglo XX hicieron para mí es algo único.- Como no encontré nada más paraguayo que entre los libros del local un “Hijo de Hombre” en español obviamente para un suizo-parlante, no había caso que pueda demostrar algo que no sea #Olimpia, a un amigo a finales de los años noventa.- El viaje lo terminamos cerca de San Francisco, donde el se había enamorado de una mujer y yo, me tuve que tomar luego de unos días, la vuelta hasta San Diego, por suerte, en coche alquilado, que les juro, aquella soledad situacional, sin querer, se había convertido en la mejor compañera del que quizás habrá sido el mejor de mis viajes.- Si bien con Mathew teníamos un tema en común: Fútbol, que siempre nos entretenía, el silencio de la vuelta también fue apasionante.-
Mi teoría sobre lo único y realmente nuestro: y/o manifestación paraguaya de la cultura y hasta contracultura de esos años, estaba siendo difícil por la escasa difusión que tenía.-
En el barrio San Telmo de Bs.As. años después encontré un coleccionista de tapas de la revista deportiva “El Gráfico” al que con supuesto desinterés y – disimuladamente – pregunté:
- Che, de Erico no tenés nada…
- De Erico, de Erico tengo unos recuerdos…dejame ver…
- Acá es casi último que tengo, el resto no creo que a esta altura de mi vida lo venda
- Precio? – dije
- 25 mangos.-
- Tengo 20
- Es tuyo, cuídalo.-
Pensé en Mathew luego de unos días de mi compra. Que diría si le envió esta tapa de “El Grafico” de la década del 30. No sé si entendería qué significaba Erico, de hecho no lo hice. Erico está guardado en un lugar con su tapa y orgulloso dueño.-
Siguieron – por suerte- oportunidades de viajar, conocer, entender el más allá de nuestras fronteras.-
Me habían dicho también ¿y el vorí – vorí? … sin embargo hay algo muy parecido, una comida peruana, que quizás sin darnos cuenta nos han copiado o lo hemos hecho nosotros a los peruanos vaya uno a saber en qué año existieron los espías gastronómicos. Puno, una ciudad camino a Cuzco reveló esta cuestión de inteligencia, el plato en vez de gallina, es de pescados y con algún tipo papa deshidratada, pero con la misma brujería en la harina de maíz para la preparación.- Los Incas, primos hermanos y vecinos ancestrales de nuestros guaraníes tal vez, supongo. Explicación lógica/mágica.-
Lo más incómodo o fascinante de la búsqueda de lo auténtico es que nunca terminará. Es imposible descubrir, pese a las grandes distancias y diferencias que lo único es todo y todo es único, por lo que siempre existirá un parecido, pero siempre habrá una individualidad tan perfecta que es hasta imperceptible, algo así como lo que sucede con el amor, existe en todos lados, pero para cada uno es diferente, único.-
Pasaron los años noventa y una década más casi, de Mathew nunca más tuve noticias, hasta que sin querer, en una mudanza, como siempre sucede, dejando la casa de mi padre para intentar la añorada independencia, tuve que mover varios cajones, baúles, tirar y guardar “cosas” que antes no lo eran.-
Entre papeles encontré: Cartas, canciones, listas para viajes, presupuestos, catálogos, cuadernos de acordes y unos sobres sin abrir. Sobres de cuentas bancarias, de invitaciones a eventos ausentes y uno en particular que tenía la foto de un indio y un sello postal del Borussia Dortmund. Al descubrir el sobre, rápidamente leí: “Merry Crhistmas y Bueno Año!” – la pésima caligrafía tenía una firma: Mathew Keller. Era una carta perdida de nada más ni menos aquel amigo al que nunca más tuve la oportunidad de saludar. Vinieron los recuerdos: varias discusiones futboleras, culturales, de mujeres, películas y sobre todo de algo que sea más paraguayo y representativo que al final fue una mantel de ñanduti (yo volví con chocolates varios de vuelta para el sur).- Su carta estaba firmada en Canadá, con el nombre de aquella mujer que había conocido en un bar de vinos en aquella ciudad que ya no recuerdo el nombre, fechaba la tarjeta el año nuevo 2000.- La leí 8 años después y sin querer, rápidamente encontré la mejor respuesta a mi búsqueda:
PS: Jose: Mangore
?
Hay pocas cosas nuestras y hay varias de todo el mundo.-
Considerando la inmensidad del mundo, (y lo esporádico) también es fácil achicarlo, dividirlo y así de estúpido, como somos los seres humanos, podemos encontrar cosas para desunirnos. En fin.
El tiempo, el desarrollo y el crecimiento demográfico ha hecho que todos estemos más cerca de todos y a la vez conozcamos menos.- El tiempo en sí es lo que cada vez nos cuesta más entenderlo.-
Sobre la pertenencia de cuestiones ideológicas, autóctonas y hasta folclóricas pasa lo mismo, como dirían hoy: tal cual.-
Sin entrar al divague existencial que en realidad nada es nuestro más que la vida, y el tiempo – que si bien lo puedo entender y creer, hoy eso no nos atañe, aunque siempre debe preocupar, hoy es interesante unir costumbres. Paraguayismos por ejemplo o lo que Ud. defina de esto.
¿Qué es realmente nuestro?: Es difícil, ya que hay objetos e impalpables que podrían entrar en esta categoría o pertenencia.-
Nuestras, claramente son las costumbres, después, hasta la “silla cable” existe en cualquier parte del mundo. Ahora bien, esas costumbres, se manifiestan, se traducen: música, literatura y demás artes, y en los anti héroes mundanos de todos los días.-
EJ 1: Calé – el pseudo polítco- es un anti héroe, ser nefasto, pero terriblemente hijo de nuestras tierras y sobre todo como diría el axioma: Lo que nos merecemos.-
EJ 2: Vaí – Vaí: expresión tan paraguaya en todo, que explicar en Japón por ejemplo, sería como cometer un crímen.-
Ej 3: El Jopará: si bien el guaraní dominó una región extensa, el jopará y esa forma de hablar que es el hijo del jopará con los nuevos modismos: “Escribime por mi celular dale na” La real academia de lengua respondería: PLOP!
Pero analicemos:
Un día en Bolivia, precisamente en la ciudad de Cochabamba tuve una especial revelación/ oportunidad que se me había sido revelada, en el duro acoso del hambre y frío, y atendiendo a la falta de “Bolivianos” en mis bolsillos, me detuve en un lugar, de esos que antes de detenerte, ya sabes que será comida barata y sencilla la que te ofrezcan. La sorpresa, y atractivo de escuchar la Quena – ese instrumento primitivo tradicional de viento- tocado por una Miles Davis criollo, empezó a iluminar mi viaje en busca de los restos del imperio INCA. Todo eso, música y apetito, fue interrumpido casi por un milagro gastronómico, tan igual, a la horneada “Sopa Paraguaya”. Maíz, queso, cebolla…. Tuve que preguntar de qué nacionalidad era la cocinera de aquel “parador”. Sentí una mirada poco amistosa y no hubo mayor anécdota. Sopa Paraguaya: no eres propiamente nuestra.-
Días después, un poco más al norte me pasó lo mismo con el Trompo, y del guaraní, bueno, no es tan nuestro geográficamente hablando, aunque creo, de los más lindos tesoros conservados del sur pre colombino.
Cuando uno es amante de la naturaleza, se preocupa por saciar la adicción al aire libre, viva donde viva, y mientras existan ríos y selvas, podremos satisfacernos, vale anotar lo siguiente: fuimos de pesca con unos amigos en las cercanías de la ciudad de Paraná – Entre Ríos – cuando uno de los guías, – comentaba en la barcaza alquilada por varios que como yo sedientos de serenidad, ante el siempre respetable río- palabras que al parar el oído “pillé” eran en guaraní:
-De Kurusú Cuatiá soy patrón, ha nde?
- Corrientes pero hace años vivo en Bélgica.
Como estaba sólo es simple concluir en que ese día terminamos acabando con el “Belga” la dotación de cervezas del buque pescador, el belga - correntino hijo de paraguaya, manejaba un guaraní tan profundo como sus tragos de cerveza.-
El Guaraní, es una lengua virtual hoy.- Rafael Barret agradecido a la Globalización.-
En un pueblo cercano a Santa Mónica, habíamos entrado a una tienda de discos. California estaba empapada de lluvia, y el pueblo quieto. El mar no lejos, no estaba sereno, y yo, y mi amigo Suizo: Mathew, intentando mostrarnos música de cada país: Para ellos es más fácil, mucha más historia y desde música clásica hasta el acordeón chico que utilizan los helvéticos. El conocía algo de “bossa” brasilera y yo de Suiza manejaba algunos datos: los quesos, los relojes y hasta el chocolate, el cual me costó una larga discusión ya que sostenía, y lo sigo haciendo, que eso nos deben a los Sudamericanos por el origen del Cacao (todavía no era profesional Federer).- El ritmo de la guaranía, el 6x8 y lo que José Asunción Flores y Manuel Ortiz a principio del siglo XX hicieron para mí es algo único.- Como no encontré nada más paraguayo que entre los libros del local un “Hijo de Hombre” en español obviamente para un suizo-parlante, no había caso que pueda demostrar algo que no sea #Olimpia, a un amigo a finales de los años noventa.- El viaje lo terminamos cerca de San Francisco, donde el se había enamorado de una mujer y yo, me tuve que tomar luego de unos días, la vuelta hasta San Diego, por suerte, en coche alquilado, que les juro, aquella soledad situacional, sin querer, se había convertido en la mejor compañera del que quizás habrá sido el mejor de mis viajes.- Si bien con Mathew teníamos un tema en común: Fútbol, que siempre nos entretenía, el silencio de la vuelta también fue apasionante.-
Mi teoría sobre lo único y realmente nuestro: y/o manifestación paraguaya de la cultura y hasta contracultura de esos años, estaba siendo difícil por la escasa difusión que tenía.-
En el barrio San Telmo de Bs.As. años después encontré un coleccionista de tapas de la revista deportiva “El Gráfico” al que con supuesto desinterés y – disimuladamente – pregunté:
- Che, de Erico no tenés nada…
- De Erico, de Erico tengo unos recuerdos…dejame ver…
- Acá es casi último que tengo, el resto no creo que a esta altura de mi vida lo venda
- Precio? – dije
- 25 mangos.-
- Tengo 20
- Es tuyo, cuídalo.-
Pensé en Mathew luego de unos días de mi compra. Que diría si le envió esta tapa de “El Grafico” de la década del 30. No sé si entendería qué significaba Erico, de hecho no lo hice. Erico está guardado en un lugar con su tapa y orgulloso dueño.-
Siguieron – por suerte- oportunidades de viajar, conocer, entender el más allá de nuestras fronteras.-
Me habían dicho también ¿y el vorí – vorí? … sin embargo hay algo muy parecido, una comida peruana, que quizás sin darnos cuenta nos han copiado o lo hemos hecho nosotros a los peruanos vaya uno a saber en qué año existieron los espías gastronómicos. Puno, una ciudad camino a Cuzco reveló esta cuestión de inteligencia, el plato en vez de gallina, es de pescados y con algún tipo papa deshidratada, pero con la misma brujería en la harina de maíz para la preparación.- Los Incas, primos hermanos y vecinos ancestrales de nuestros guaraníes tal vez, supongo. Explicación lógica/mágica.-
Lo más incómodo o fascinante de la búsqueda de lo auténtico es que nunca terminará. Es imposible descubrir, pese a las grandes distancias y diferencias que lo único es todo y todo es único, por lo que siempre existirá un parecido, pero siempre habrá una individualidad tan perfecta que es hasta imperceptible, algo así como lo que sucede con el amor, existe en todos lados, pero para cada uno es diferente, único.-
Pasaron los años noventa y una década más casi, de Mathew nunca más tuve noticias, hasta que sin querer, en una mudanza, como siempre sucede, dejando la casa de mi padre para intentar la añorada independencia, tuve que mover varios cajones, baúles, tirar y guardar “cosas” que antes no lo eran.-
Entre papeles encontré: Cartas, canciones, listas para viajes, presupuestos, catálogos, cuadernos de acordes y unos sobres sin abrir. Sobres de cuentas bancarias, de invitaciones a eventos ausentes y uno en particular que tenía la foto de un indio y un sello postal del Borussia Dortmund. Al descubrir el sobre, rápidamente leí: “Merry Crhistmas y Bueno Año!” – la pésima caligrafía tenía una firma: Mathew Keller. Era una carta perdida de nada más ni menos aquel amigo al que nunca más tuve la oportunidad de saludar. Vinieron los recuerdos: varias discusiones futboleras, culturales, de mujeres, películas y sobre todo de algo que sea más paraguayo y representativo que al final fue una mantel de ñanduti (yo volví con chocolates varios de vuelta para el sur).- Su carta estaba firmada en Canadá, con el nombre de aquella mujer que había conocido en un bar de vinos en aquella ciudad que ya no recuerdo el nombre, fechaba la tarjeta el año nuevo 2000.- La leí 8 años después y sin querer, rápidamente encontré la mejor respuesta a mi búsqueda:
PS: Jose: Mangore
?
Etiquetas:
agustín barrios,
asunción,
mangore,
mangoré
miércoles, 23 de febrero de 2011
:
Invitamos para sentir bienestar
Compartimos para lo mismo
Amamos por el regocijo del retorno y si no, por el simple hecho de sentirnos enamorados del amor.-
Amar, dar, recibir, es egoísta, dependiendo de la variación y vacilación del egoísmo en su puro estado.
Presencia/ausencia, y toda la cuestión relativa que significa ¿=?
Egoismo: o motivaciones auto interesadas o ruines...- Una definición perfecta.-
Ser parte de uno mismo. Ser.- Si bien no es un debate “shakespeariano” si es parte de su cuestión.-
No hay un solo camino para la felicidad, pero sí hay un solo desvío.- siempre es uno, y siempre sabemos cual es.-
Apretamos el botón? – nos desviamos?
No hay un solo camino; no seamos egoístas pese a que nos estructuramos día y noche para en la felicidad o amargura, soledad o presencia, realidad o irrealidad estemos contentos de elegir.-
Compartimos para lo mismo
Amamos por el regocijo del retorno y si no, por el simple hecho de sentirnos enamorados del amor.-
Amar, dar, recibir, es egoísta, dependiendo de la variación y vacilación del egoísmo en su puro estado.
Presencia/ausencia, y toda la cuestión relativa que significa ¿=?
Egoismo: o motivaciones auto interesadas o ruines...- Una definición perfecta.-
Ser parte de uno mismo. Ser.- Si bien no es un debate “shakespeariano” si es parte de su cuestión.-
No hay un solo camino para la felicidad, pero sí hay un solo desvío.- siempre es uno, y siempre sabemos cual es.-
Apretamos el botón? – nos desviamos?
No hay un solo camino; no seamos egoístas pese a que nos estructuramos día y noche para en la felicidad o amargura, soledad o presencia, realidad o irrealidad estemos contentos de elegir.-
lunes, 13 de diciembre de 2010
risa upeate
RISA UPEATE
No voy a perder nunca la capacidad de sonreír aunque sea en los peores momentos.
si eso me sumara problemas, igual lo seguiría haciendo, porque a la larga, ser feliz es la única solución.
pasa de todo en una vida, sobre todo muchas cosas que no valen la pena llorarlas
pero si el bien y el mal existen, nunca ganará la tristeza sobre la alegría.
La independencia de los estados de ánimos son pequeños paisajes para cantar gritando
es desplazarse a la par que un arroyo aromatizado de escencias
llenando de oxigeno impoluto a seres subacuáticos que forman la composición de la fauna
y la soledad descompuesta es ser brutalmente atropellados por la superpoblación de una misma especie
Y que hay de la magia que se la dejamos a los soldados del rebaño?
el amparo esta sonando en las veredas angostas del pastor
no preguntaría si lo hice bien o mal, porque no hay realidad real
y las respuestas son preguntas en reversa en este pasado futural
Pero ya no quiero preguntar las mismas preguntas
y no puedo seguir sintiendo lo mismo
porque las respuestas cambiaron
y el norte paulatinamente se volvió el sur
A esta altura de la futura fosilización
inevitablemente vamos a dejar de ser lo que somos
y ser lo que uno es muchas veces es lo que uno no quiere ser
revolverse es la palabra mágica para arrancar siendo eso
Hay que re-volver a ser pero acompañado de paz
todos tienen rincones en donde lloran ocultos o donde ríen mas
cada uno es una especie en extinción, cada uno se puede multiplicar
matemática o biológicamente todo es posible
Recordar es un pecado para mentes que te atacan
pero lo compartido es el único equipaje que para el tiempo no pesa
y llevar un recuerdo a donde vayas nunca te hará sudar
vivir es mucho mas que enamorarse y llorar
Y lo mas hermoso del mal, es que esta todo bien
Ralphie Zotti.- (gracias bro!)
No voy a perder nunca la capacidad de sonreír aunque sea en los peores momentos.
si eso me sumara problemas, igual lo seguiría haciendo, porque a la larga, ser feliz es la única solución.
pasa de todo en una vida, sobre todo muchas cosas que no valen la pena llorarlas
pero si el bien y el mal existen, nunca ganará la tristeza sobre la alegría.
La independencia de los estados de ánimos son pequeños paisajes para cantar gritando
es desplazarse a la par que un arroyo aromatizado de escencias
llenando de oxigeno impoluto a seres subacuáticos que forman la composición de la fauna
y la soledad descompuesta es ser brutalmente atropellados por la superpoblación de una misma especie
Y que hay de la magia que se la dejamos a los soldados del rebaño?
el amparo esta sonando en las veredas angostas del pastor
no preguntaría si lo hice bien o mal, porque no hay realidad real
y las respuestas son preguntas en reversa en este pasado futural
Pero ya no quiero preguntar las mismas preguntas
y no puedo seguir sintiendo lo mismo
porque las respuestas cambiaron
y el norte paulatinamente se volvió el sur
A esta altura de la futura fosilización
inevitablemente vamos a dejar de ser lo que somos
y ser lo que uno es muchas veces es lo que uno no quiere ser
revolverse es la palabra mágica para arrancar siendo eso
Hay que re-volver a ser pero acompañado de paz
todos tienen rincones en donde lloran ocultos o donde ríen mas
cada uno es una especie en extinción, cada uno se puede multiplicar
matemática o biológicamente todo es posible
Recordar es un pecado para mentes que te atacan
pero lo compartido es el único equipaje que para el tiempo no pesa
y llevar un recuerdo a donde vayas nunca te hará sudar
vivir es mucho mas que enamorarse y llorar
Y lo mas hermoso del mal, es que esta todo bien
Ralphie Zotti.- (gracias bro!)
lunes, 29 de noviembre de 2010
anti nihilismo de almas y derivados del tiempo - espacio
La conexión que existe y se crea entre dos personas – una vez que realmente existe, es perfecta – Si bien es algo estudiado, desde pequeños conceptos hasta lo más profundo del esoterismo y cuestiones más oscuras lógicamente.-
Si pensamos en la inmutabilidad de las almas, en la inmortalidad de ellas, y en sus derivados, hay coincidencias que para mí no son coincidencias.-
De que algo existe de verdad en todo esto, es innegable.-
Ahora bien – si nos ponemos a analizar lo efímero de nuestro paso por el mundo – vivamos diez o cien años – sigue siendo una fracción de un mini segundo en comparación con el tiempo de todo este universo.- Sin embargo, esa diminuta fracción de espacio tiempo que nos fue concedida es el único tesoro o milagro o lo que sea que en realidad tenemos.-
El espacio temporal – cuestión no menor – es el todo de nuestras vidas.- Yo (vos), acá, hoy. Así sin buscar existencialismo, o desilusiones a las ilusiones, el tiempo, o esa línea temporal en un espacio determinado, se llama: Vida.-
Si bien definir al tiempo, puede ser exhaustivo o simple, dependiendo de cómo nos queramos explayar o complicar.
Escuché alguna vez que el tiempo (es algo así) como la lluvia (sic) ¿?.
No me gusta conjeturar cuestiones muy etéreas, ya que de hecho no pueden o se resisten -luego- a ser conjeturadas, pero el tema del TIEMPO – LLUVIA , al menos es una definición romántica que suena interesante. Es como una canción de Belle & Sebastian – así tímidamente hermosa, que termina en menos de tres minutos.-
La lluvia nos obliga a reflexionar y a veces hasta a actuar en consecuencia.- El tiempo también hace lo mismo, sólo que de manera inversa.-
El tema central – volviendo a la idea - es lo que nos conecta entre las personas en el espacio temporal que nos toca vivir, las personas y su alma, que a esta altura descarto nihilismo relacionado a la perpetuidad del alma.-
Una canción, un momento, una imagen, aroma, o lo que fuese - hasta las situaciones más inverosímiles – hacen y crean un recuerdo y la proyección de este en cada uno de nosotros.-
Ahora, el amor, es también una de estas situaciones, inverosímiles inclusive.-
37 años después el mismo día, la misma hora, y con la misma lluvia.- (es una pequeña descripción de una conexión espacio temporal que me ha llamado la atención poderosamente).
veamos:
El hecho – no menor – se resume o ejemplifica: Una pareja de varios años mueren el mismo día – 37 años después uno del otro. Mismo día - fecha y con la misma lluvia fuerte de hace tanto tiempo. Las posibilidades sólo por año son de 364 –y seís horas en uno – por año- además de las concurrencia o no de la lluvia que hace aún mayor la actitud de esta coincidencia.-
Recordemos vagamente: El tiempo es (cómo) lluvia, siempre la misma – por más que acabe en parte cada tanto (pero comienza y termina).- En el mismo sentido, es terrible la dificultad de que entre 6.000.000.000 millones de personas (la expectativa de coincidir se reduce) –o sea en el amor o no – con un (tu) alma gemela es absolutamente difícil; pero no imposible dirán los más auspiciosos.
No diría que las situaciones NO se nos presentan, pero es más difícil aún darnos cuenta de la situación que de la presencia de dicha conexión.- Almas gemelas hay, y creo que no una sola, si no varias con las que uno sólo tiene que entender la situación que se nos presenta.-
Que luego de 37 años sigan existiendo coincidencias me sigue generando algo en la cabeza, algo en el alma?, sobre todo cuando conocí perfectamente a una de las dos almas que con 37 años y sus días coincidieron en la perpetuidad. Ud dirá, que esto es una estupidez, yo le aseguro que no.-
sin esforzarme me gustaría concluir:
a) 37 años no es nada al final, pero así mismo, un minuto puede ser todo.-
b) I´m a Cukoo es un buen tema de B&S.-
c) El espacio necesita del tiempo y viceversa?
d) Cada vez que cerramos los ojos, algo comienza a trabajar.-
Que será de nuestras almas?
De que color serán....
viernes, 12 de noviembre de 2010
Universal

Hay una diferencia circunstancial e importante entre soñar algo… y hacerlo.-
Soñar es gratis, (y que lindo que es soñar he´i Kevin Johanssen) como muy pocas cosas en este mundo, más en este país, donde hasta estacionar sale algo.-
Si bien, no quiero utilizar el blog, hoy, para contar historias ni mucho menos para quejarme o hacer algún tipo de comentario nefasto o que alguno considere mala onda.- Hoy estoy sensible y sobre todo preocupado por un orgullo raro que surge después de varios años por un tema Universal.-
Ayer se estreno una película nacional,(a dos salas llenas que no es un dato menor) de la cual accidentalmente formé parte. Accidentalmente si bien es un término ambiguo, es lo que mejor define esa parte de este relato; aunque al final, creo que de alguna o otra manera las cosas simplemente pasan por algo, incluso las terribles, como hace poco me robaron mi notebook, con algo así como 6 años de back up de mi vida en digital, en fin, todo pasa por algo, y acá voy de vuelta, con notebook nueva sin datos, que es cómo volver a nacer en esta "era". Sobre el punto, no dejen sus computadoras en lugares que son pasibles de violación de cerraduras.-
Universo Servilleta es sin lugar a dudas una muy buena historia, que con humor cuenta un drama.- (más info - www.universoservilleta.com)
Soñar no fue gratis en este caso, pero en verdad valió la pena el esfuerzo, tiempo y más que nada dedicación que le puso mucha gente a algo no sólo novedoso, sino para muchos, inútil que es fomentar el arte/cultura en un país singular como el nuestro a través del cine.-
Ojalá vayan, la vean, la disfruten/critiquen/comenten ya que para eso también esta una obra – que al final de cuentas lo es – artística exhibida.- US, no sólo es un largometraje “largo” de casi dos horas, que pasa por situaciones diversas, cómicas, dramáticas y ocurrencias que creo fácilmente pueden ser identificadas por mucha gente en estas latitudes.- Us es también una manifestación (asuncena/paraguaya) de la cotidianeidad de lo nuestro – del día a día – en lugares, conversaciones y situaciones – “un estudio antropológico de lo nuestro” como dice una línea de la película.-
En este humilde espacio, dejo mis felicitaciones y agradecimiento al director y a los productores de esta historia, que sin lugar a dudas, dará que hablar, y me hizo más feliz o mucho más feliz... y nos dará una lección a propios y extraños, a los que gustan o no inclusive:
Hacer.-
en el meridiano del tiempo... bla bla... vayan a verla!
FELICIDADES.-
martes, 12 de octubre de 2010
BarrioJarenses vs. Mercedeños - El partido del siglo.-
Vaya uno a saber cuántas batallas en el mundo se libraron y no fueron contadas.
Vaya uno a saber.-
Sin embargo, hay una que cada tanto se sigue librando, y como en la guerra de Troya, (y otras cuantas) esta batalla fue y será siempre por amor.
El amor a una camiseta, a un lugar, a un barrio, es un amor que no contiene altibajos.
Analizando los motivos bélicos: Tierras, petróleo, oro, tráfico, poder y demás, la mejor de las causas es el amor, ni la paz es tan buena, porque pelear por la paz es simplemente igual a equivocarse de arco.-
En Asunción, hay una batalla “amistosa” que data del 5 de agosto del 1966 (el mismo día que salía a la venta el séptimo disco Revolver - The Beatles en el mundo entero) así de sencillo.-
I
Las diferencias barriales han llevado a muchos a dirimir dichas discrepancias de las maneras más exóticas posibles. Entre los habitantes del Barrio Jara y Las Mercedes en Asunción del Paraguay, desde tiempos inmemoriales existieron varias cuestiones especiales que fueron utilizadas para establecer de alguna manera un ganador: Juego de Bolitas – duelos de fondo blanco – carrera bosá – vito, el típico quien corre más rápido (que no es una carrera propiamente dicha) y hasta “moquetes” amistosos; otros desafíos que no hicieron más que aumentar dicha rivalidad barrial.-
Las Mercedes es un barrio particular, ahí, en esa época, no se cerraban las puertas con cerraduras, no había ningún hogar con TV, y el horario laboral era a elección del trabajador. Habían varias semanas que tenían dos sábados y los viernes en verano eran por sí justificaciones a las ausencias de todo tipo. O sea, “hoy falté a mi examen… por ser viernes”, y con eso, en ese feudo, justificabas tu ausencia.-
En el Barrio Jara se buscaban riquezas, se auspiciaba la competencia y el capitalismo, se jugaban bochas y a las mujeres no se les permitía el bikini y sólo a los hombres se les concedía el derecho de tomar alcohol en las veredas. Este hecho fue repudiado en varias ocasiones pero la costumbre es la costumbre. Que se le va a hacer.-
La década de los sesentas, el rock, los Oxfords, las mini faldas y los divagues puros de los onanistas de la época dorada, (además que todo el universo conspiraba para que) en las Mercedes se promueva la desfachatez. Así de opuestos: En el Barrio Jara, se prohibieron sistemáticamente el Twist luego el Rock, y los libros de la generación Beat, en Las Mercedes se observaban graffitis alusivos al inicio del flower power.-
Las diferencias eran conceptuales, pero al fin se iban intensificando: Una manzana para un Barriojarense en las Mercedes era más cara, y vice versa. Así de violentos andaban los vecinos.-
Asunción era una ciudad en etapa de gestación, Paraguay apenas decía el alfabeto de adelante para atrás.-
Para los habitantes de los barrios había una sola cuestión que nunca pudo ser evaluada, y era simplemente un partido de fútbol entre las selecciones de cada barrio.
Esa idea de sólo ser planteada ponía la piel erizada a todos. Muchos almuerzos familiares terminaron con densas discusiones sobre el tema.- Sin embargo, la fecha, el desafío, ya estaba cerrado. El partido del siglo, como se calificó en los barrios, ya estaba por empezar.-
El Lungo Cantaluppi – Barrail – Pérez – Caballero; Arias, - XX - Decoud (+); El “Pelado” Girola y Nene Giménez (1947 - ¿?).- Los nueve guerreros que entraban ante la atenta mirada de los 42 hinchas de “Las Mercedes”. La cancha de la iglesia en invierno, no es sólo de arena roja, sino además es dura, fría, casi de terror. Las pequeñas piedras salen a tomar calor en el invierno en la cancha de fútbol de la iglesia “Las Mercedes”.-
Ese día, los nueve, sin suplentes, porque en esos años no habían ni suplentes, sólo los corajudos adictos al enfrentamiento sin armas: Mercedeños vs BarrioJarenses, fútbol “9”. La cancha no daba para más jugadores, eran dos líneas de tres, y dos puntas, (3-3-2) jerga futbolística pura.-
Fantasmas de todo tipo aparecieron ese día, o para observar el partido, o, para robar almas y poder hablar de lo hermosa que es la libertad cuando se la pierde.-
La alineación inicial de los “BarrioJarenses” se perdió en el tiempo, este partido histórico, y sus crónicas, puede ser relatados verazmente por sólo un puñado de personas y por dos fantasmas más que también se disiparon con el paso de los años.-
Hay mucha gente que no quiere hablar sobre el tema.-
Se ha comentado, sin muchas precisiones que ese día en dichos barrios, se dictó un “Asueto”, por tan importante encuentro. Los almacenes cerraron más temprano, las parrilladas se prepararon con cortes extras, los matutinos del país enviaron un cronista incógnito. Varias infidelidades fueron suspendidas hasta nuevo aviso o por fuerza mayor. El partido del siglo, los hippies del norte contra los yuppies del sur. La cultura pop en su primer encuentro deportivo.-
Ninguno de los jugadores pensaron en el fracaso aquel día; ninguno de ellos, ni los hinchas, los testigos y los feligreses de la iglesia se imaginaban que simplemente estaban ante un hecho histórico, un diccionario urbano quiso adquirir dichos derechos hace unos años. No tuvo éxito.-
II
La cancha no era sencilla como dijimos. Tierra roja, dura, y con pequeñas ondulaciones, pozos y declives de viejas erosiones, pero era esa la cancha ideal, no había caso de que ese partido se dispute en otro sitio. Las canchas del Barrio Jara no reunían las dimensiones o el aforo necesario.-
Ya desde años anteriores se cursaban los desafíos, se especulaban con las alineaciones iniciales, se crearon rumores, ficticias transferencias y hasta a más de un jugador le inventaron cuestiones que afecten su moral. Sólo el equipo de Barrio Jara se dice, entrenó para el partido 17 meses. Como son barrios limítrofes, el orgullo se jugaba en cada esquina; así también cómo tienen sus costumbres e idiosincrasia particulares, tienen un precio muy alto la hombría y la posibilidad de perder no es opción en lugares como esos.-
Los de las Mercedes eran en su mayoría bohemios, artistas, inventores, lecheros, alquimistas, oradores frustrados, algunos verduleros, no había casi profesionales, pero si gente alegre y triste, que casi vivía en carnaval constante de alegrías y tristezas indistintamente. De las Mercedes siempre salieron poetas marginales. Buenísimos poetas marginales y asiduos visitantes de bares periféricos.-
El fútbol no era el deporte más popular en las Mercedes, y eso, ellos lo sabían, era su punto más débil. Ellos jugaban al Básket, como en el centro del barrio estaban los tableros del Rowing Club, ese deporte ganó el consumismo de la gente.-
Los del Barrio Jara, sin embargo, llegaban a ser semi trabajadores, algunos apostadores, de una estirpe cultural más baja quizás, no leían mucho, manejaban bien el balón, la changa y sus mujeres eran casi siempre más prepotentes que las de cualquier otro barrio. En dicho barrio se prepararon siempre muy buenas empanadas.-
En el barrio Jara no se escuchaba buena música, y eso, ellos lo sabían, era su punto más débil.-
Dicen que los organizadores finales de entre BarrioJarenses y Mercedeños fueron los sacerdotes párrocos. Muchos intentaron gestionar o hacerse de los derechos para organizar tamaño espectáculo deportivo, pero por cuestiones diferentes no lo podían lograr. Sin embargo en un cónclave del Nuncio de Asunción, este desafío se logró. Se dice que cada párroco había inclusive prometido un premio alto a sus jugadores por el triunfo, y otro tipo de regalías nunca reveledas.
III
En la cancha de las mercedes uno no podía ir y jugar así sencillamente.
La chanca tenía 5 reglas muy especiales, que de no conocerlas era cuestión de tiempo en salir ofuscado por la aplicación de ellas:
1) El Gol de Chilena (de moda en la época) valía dos.-
2) Tres palos en un tiempo era considerado un gol.-
3) Joder con el tema de los “Cuernos” habilitaba a los puños más una suspensión al motivador por tres meses. De los Cuernos, ahí, no se hablaba nunca.-
4) Seis Corners seguidos podrían ser canjeados por penal (pero sólo en el segundo tiempo)
5) Sólo se podían apostar cantidades de cervezas. Dinero no era aceptado bajo pena de nulidad. Esto era una considerado indiscutible.- El obispado lo había ordenado.-
Tampoco podía uno ir de cara dura y pedir ser parte del equipo del barrio, para llegar a ello, había que pasar varias pruebas, momentos, exámenes y noches con los demás seleccionados.- Las Mercedes tuvo siempre entre los titulares a un guitarrista, arpista o payador, no importa si era bueno o malo con la pelota, el tercer tiempo, lo inventaron ellos y siempre fueron campeones.-
En esa cancha, decían los experimentados, sólo jugaban los apasionados.
El “Pelado” Girola, tuvo que esperar 2.9 años para debutar en la selección, tiempo que tardó en aprender los oficios de la rima y unos cuantos sonetos de memoria.
IV
El 5 de agosto ´66, 15:00 hs se había pactado el primero de los test match barriales de la historia.-
Los de Barrio Jara, sorprendieron por su organización. Llegaron caminando, en un número superior a los 200. Sus jugadores uniformados, engominados, todos con bigotes, todos con botines (en Las Mercedes, se jugaba mejor descalzo, o por lo menos eso se decía para no generar diferencias de clases sociales en el barrio). Todos con la camiseta con botones, limpia y con cuello en V.
Se sabía que casi ninguno de los 9 titulares de “Jara” eran conocidos entre ellos o por sus hinchas, al parecer, aquella tarde, “Barrio Jara” se había nutrido de varios “foráneos”. El partido tomo más trascendencia en ese barrio, pero no más fanatismo.
En las Mercedes se prepararon los bailes, se contrataron bailarinas del Barrio Sajonia y suspendieron las ejecuciones de todo tipo, incluyendo las hipotecarias, así ni los deudores estaban enojados por que la tensión era alta.-
Los 42 hinchas locales, más los feligreses y los testigos desconocidos murmuraban. El cura párroco sólo por educación reverenció a los invitados y desde lados opuestos saludo al cura párroco visitante.- Había sólo cuarenta y dos hinchas por que el resto estaba preparando el baile o recuperándose del baile que por equivocación algunos ya lo habían festejado el día anterior.-
Nadie recuerda bien quienes fueron los 42 de aquella tarde. Se sabe de algunos de otros hay mucha duda. Una persona que si fue, era la carismática Ña Nina. Ella, bruja de profesión, tenía prohibida la entrada a la iglesia. Esa tarde, disfrazada fue a las gradas. La pasión no tiene mucha lógica, ni tampoco mucha explicación.-
El partido empezó puntual, el día espléndido con 17 grados Celsius. Con largas corridas de XX – disculpen los lectores, de ese jugador, nadie recuerda con precisión sus datos personales- sí se acuerdan de características como: Trigueño, ojos claros, de gran porte y talento futbolístico nato.- XX fue sin lugar a dudas el nombre más recordado de la épica jornada, fue quién, ni más ni menos, marcó el primero de los goles de todos los partidos clásicos entre BarrioJarenses y Mercedeños.- Muchos años, en enero del 81 se solicitó a la Municipalidad de Asunción la apertura de la calle XX, hasta hoy el pedido sigue en tratativas burocráticas.-
No hay muchos más datos que citar que el partido se jugó en dos tiempos de treinta minutos y que el primero de ellos terminó 1 – 3 para el infarto de los locales.-
Nina, la bruja, se comentaba, sólo conocía Las Mercedes. Su cara era larga, de pelos ondulados, gitana, bruja, solitaria y era hermosa, aunque vieja ya, su belleza era indudable.- La última vez que habría hablado fue en el año 1947, dijo algo sobre aquella revolución, después se llamó al silencio.-
Ña Nina era parte del folklore propio de la Mercedes. Los niños, de niños la tenían miedo. De jóvenes le tenían ganas de mirarla por su belleza y por la curiosidad propia del púber, de viejos, todos le tenían respeto.
Nina, aquella tarde habló. Hay gente que asegura que su voz era casi una canción. Habló con el Nene Giménez, le habría dado agua y susurro palabras que nadie recuerda. Giménez había nacido en el 47, en medio de dicha revolución, de su madre ni del padre se sabía a ciencia cierta nada.- El Nene, moreno, alto, de cabellos ondulados, tenía talento, sólo que como bien jugaba, también bebía de una manera heroica.-
El segundo tiempo fue una scola de samba Mercedeña, tres goles seguidos de Giménez y un tiro libre marcado por Cantaluppi a metros del área rival (cual Chilavert en el futuro, nadie se lo hubiera imaginado).-
Los de “Jara” atónitos e impotentes se portaron mal con el Fair play. Protestaban, agredían hasta que las ganas y la bronca de la derrota fueron pasando por la simple resignación, cual amante incomprendido va cediendo en sus ilusiones, los de Jara sólo esperaron el final.-
Los feligreses dejaron dos días sus rosarios y cambiaron sus hábitos, el cura párroco, no dio misa sobrio unos días más y los jugadores fueron homenajeados en cada esquina por varios meses.
5 – 3; y Las Mercedes fue una fiesta.-
V
De Nina ya nadie nunca más supo nada. Giménez dejó el fútbol, no la bebida, y un día como hoy, un día cualquiera, siendo nada más ni menos que una leyenda del barrio, desapareció también sin dejar huella, carta, solo quedaron sus viejos uniformes de cuando intentó trabajar con el tranvía.-
Este partido -histórico- fue sumamente comentado, hasta que por órdenes superiores del comisario de la zona – Jara de apellido – se prohibieron vía Edicto: todo tipo de reunión, festejo e incluso partido de fútbol que no sea autorizado. Los que no acataron la orden judicial fueron castigados con severidad. El cura párroco dejó la sotana colgada, un rosario negro y, nunca más nadie lo vió.-
Los tiempos cambiaron, el barrio sin querer fue dejando los Carnavales por huelgas de funcionarios del ferrocarril, manifestaciones y marchas por desaparecidos y sólo en los albores de los 80 algún que otro partido inter barrial animó a la leyenda del ´66.- Hasta hoy, se siguen intentando recrear jugadas de antaño en esa cancha.-
Los resultados nunca más fueron festejados.
Vio Ud, la pasión no tiene explicación, ni mucho menos razón, algo así como el amor; algo así como la guerra.
Los chicos en los barrios empezaron con la TV, cambiaron a los Beatles por la cumbia y la cancha de las Mercedes, sólo la cancha sigue aún hoy intacta esperando alguna revancha viva de aquél encuentro del ´66.-
Algún fantasma sigue recorriendo las gradas....-
Vaya uno a saber.-
Sin embargo, hay una que cada tanto se sigue librando, y como en la guerra de Troya, (y otras cuantas) esta batalla fue y será siempre por amor.
El amor a una camiseta, a un lugar, a un barrio, es un amor que no contiene altibajos.
Analizando los motivos bélicos: Tierras, petróleo, oro, tráfico, poder y demás, la mejor de las causas es el amor, ni la paz es tan buena, porque pelear por la paz es simplemente igual a equivocarse de arco.-
En Asunción, hay una batalla “amistosa” que data del 5 de agosto del 1966 (el mismo día que salía a la venta el séptimo disco Revolver - The Beatles en el mundo entero) así de sencillo.-
I
Las diferencias barriales han llevado a muchos a dirimir dichas discrepancias de las maneras más exóticas posibles. Entre los habitantes del Barrio Jara y Las Mercedes en Asunción del Paraguay, desde tiempos inmemoriales existieron varias cuestiones especiales que fueron utilizadas para establecer de alguna manera un ganador: Juego de Bolitas – duelos de fondo blanco – carrera bosá – vito, el típico quien corre más rápido (que no es una carrera propiamente dicha) y hasta “moquetes” amistosos; otros desafíos que no hicieron más que aumentar dicha rivalidad barrial.-
Las Mercedes es un barrio particular, ahí, en esa época, no se cerraban las puertas con cerraduras, no había ningún hogar con TV, y el horario laboral era a elección del trabajador. Habían varias semanas que tenían dos sábados y los viernes en verano eran por sí justificaciones a las ausencias de todo tipo. O sea, “hoy falté a mi examen… por ser viernes”, y con eso, en ese feudo, justificabas tu ausencia.-
En el Barrio Jara se buscaban riquezas, se auspiciaba la competencia y el capitalismo, se jugaban bochas y a las mujeres no se les permitía el bikini y sólo a los hombres se les concedía el derecho de tomar alcohol en las veredas. Este hecho fue repudiado en varias ocasiones pero la costumbre es la costumbre. Que se le va a hacer.-
La década de los sesentas, el rock, los Oxfords, las mini faldas y los divagues puros de los onanistas de la época dorada, (además que todo el universo conspiraba para que) en las Mercedes se promueva la desfachatez. Así de opuestos: En el Barrio Jara, se prohibieron sistemáticamente el Twist luego el Rock, y los libros de la generación Beat, en Las Mercedes se observaban graffitis alusivos al inicio del flower power.-
Las diferencias eran conceptuales, pero al fin se iban intensificando: Una manzana para un Barriojarense en las Mercedes era más cara, y vice versa. Así de violentos andaban los vecinos.-
Asunción era una ciudad en etapa de gestación, Paraguay apenas decía el alfabeto de adelante para atrás.-
Para los habitantes de los barrios había una sola cuestión que nunca pudo ser evaluada, y era simplemente un partido de fútbol entre las selecciones de cada barrio.
Esa idea de sólo ser planteada ponía la piel erizada a todos. Muchos almuerzos familiares terminaron con densas discusiones sobre el tema.- Sin embargo, la fecha, el desafío, ya estaba cerrado. El partido del siglo, como se calificó en los barrios, ya estaba por empezar.-
El Lungo Cantaluppi – Barrail – Pérez – Caballero; Arias, - XX - Decoud (+); El “Pelado” Girola y Nene Giménez (1947 - ¿?).- Los nueve guerreros que entraban ante la atenta mirada de los 42 hinchas de “Las Mercedes”. La cancha de la iglesia en invierno, no es sólo de arena roja, sino además es dura, fría, casi de terror. Las pequeñas piedras salen a tomar calor en el invierno en la cancha de fútbol de la iglesia “Las Mercedes”.-
Ese día, los nueve, sin suplentes, porque en esos años no habían ni suplentes, sólo los corajudos adictos al enfrentamiento sin armas: Mercedeños vs BarrioJarenses, fútbol “9”. La cancha no daba para más jugadores, eran dos líneas de tres, y dos puntas, (3-3-2) jerga futbolística pura.-
Fantasmas de todo tipo aparecieron ese día, o para observar el partido, o, para robar almas y poder hablar de lo hermosa que es la libertad cuando se la pierde.-
La alineación inicial de los “BarrioJarenses” se perdió en el tiempo, este partido histórico, y sus crónicas, puede ser relatados verazmente por sólo un puñado de personas y por dos fantasmas más que también se disiparon con el paso de los años.-
Hay mucha gente que no quiere hablar sobre el tema.-
Se ha comentado, sin muchas precisiones que ese día en dichos barrios, se dictó un “Asueto”, por tan importante encuentro. Los almacenes cerraron más temprano, las parrilladas se prepararon con cortes extras, los matutinos del país enviaron un cronista incógnito. Varias infidelidades fueron suspendidas hasta nuevo aviso o por fuerza mayor. El partido del siglo, los hippies del norte contra los yuppies del sur. La cultura pop en su primer encuentro deportivo.-
Ninguno de los jugadores pensaron en el fracaso aquel día; ninguno de ellos, ni los hinchas, los testigos y los feligreses de la iglesia se imaginaban que simplemente estaban ante un hecho histórico, un diccionario urbano quiso adquirir dichos derechos hace unos años. No tuvo éxito.-
II
La cancha no era sencilla como dijimos. Tierra roja, dura, y con pequeñas ondulaciones, pozos y declives de viejas erosiones, pero era esa la cancha ideal, no había caso de que ese partido se dispute en otro sitio. Las canchas del Barrio Jara no reunían las dimensiones o el aforo necesario.-
Ya desde años anteriores se cursaban los desafíos, se especulaban con las alineaciones iniciales, se crearon rumores, ficticias transferencias y hasta a más de un jugador le inventaron cuestiones que afecten su moral. Sólo el equipo de Barrio Jara se dice, entrenó para el partido 17 meses. Como son barrios limítrofes, el orgullo se jugaba en cada esquina; así también cómo tienen sus costumbres e idiosincrasia particulares, tienen un precio muy alto la hombría y la posibilidad de perder no es opción en lugares como esos.-
Los de las Mercedes eran en su mayoría bohemios, artistas, inventores, lecheros, alquimistas, oradores frustrados, algunos verduleros, no había casi profesionales, pero si gente alegre y triste, que casi vivía en carnaval constante de alegrías y tristezas indistintamente. De las Mercedes siempre salieron poetas marginales. Buenísimos poetas marginales y asiduos visitantes de bares periféricos.-
El fútbol no era el deporte más popular en las Mercedes, y eso, ellos lo sabían, era su punto más débil. Ellos jugaban al Básket, como en el centro del barrio estaban los tableros del Rowing Club, ese deporte ganó el consumismo de la gente.-
Los del Barrio Jara, sin embargo, llegaban a ser semi trabajadores, algunos apostadores, de una estirpe cultural más baja quizás, no leían mucho, manejaban bien el balón, la changa y sus mujeres eran casi siempre más prepotentes que las de cualquier otro barrio. En dicho barrio se prepararon siempre muy buenas empanadas.-
En el barrio Jara no se escuchaba buena música, y eso, ellos lo sabían, era su punto más débil.-
Dicen que los organizadores finales de entre BarrioJarenses y Mercedeños fueron los sacerdotes párrocos. Muchos intentaron gestionar o hacerse de los derechos para organizar tamaño espectáculo deportivo, pero por cuestiones diferentes no lo podían lograr. Sin embargo en un cónclave del Nuncio de Asunción, este desafío se logró. Se dice que cada párroco había inclusive prometido un premio alto a sus jugadores por el triunfo, y otro tipo de regalías nunca reveledas.
III
En la cancha de las mercedes uno no podía ir y jugar así sencillamente.
La chanca tenía 5 reglas muy especiales, que de no conocerlas era cuestión de tiempo en salir ofuscado por la aplicación de ellas:
1) El Gol de Chilena (de moda en la época) valía dos.-
2) Tres palos en un tiempo era considerado un gol.-
3) Joder con el tema de los “Cuernos” habilitaba a los puños más una suspensión al motivador por tres meses. De los Cuernos, ahí, no se hablaba nunca.-
4) Seis Corners seguidos podrían ser canjeados por penal (pero sólo en el segundo tiempo)
5) Sólo se podían apostar cantidades de cervezas. Dinero no era aceptado bajo pena de nulidad. Esto era una considerado indiscutible.- El obispado lo había ordenado.-
Tampoco podía uno ir de cara dura y pedir ser parte del equipo del barrio, para llegar a ello, había que pasar varias pruebas, momentos, exámenes y noches con los demás seleccionados.- Las Mercedes tuvo siempre entre los titulares a un guitarrista, arpista o payador, no importa si era bueno o malo con la pelota, el tercer tiempo, lo inventaron ellos y siempre fueron campeones.-
En esa cancha, decían los experimentados, sólo jugaban los apasionados.
El “Pelado” Girola, tuvo que esperar 2.9 años para debutar en la selección, tiempo que tardó en aprender los oficios de la rima y unos cuantos sonetos de memoria.
IV
El 5 de agosto ´66, 15:00 hs se había pactado el primero de los test match barriales de la historia.-
Los de Barrio Jara, sorprendieron por su organización. Llegaron caminando, en un número superior a los 200. Sus jugadores uniformados, engominados, todos con bigotes, todos con botines (en Las Mercedes, se jugaba mejor descalzo, o por lo menos eso se decía para no generar diferencias de clases sociales en el barrio). Todos con la camiseta con botones, limpia y con cuello en V.
Se sabía que casi ninguno de los 9 titulares de “Jara” eran conocidos entre ellos o por sus hinchas, al parecer, aquella tarde, “Barrio Jara” se había nutrido de varios “foráneos”. El partido tomo más trascendencia en ese barrio, pero no más fanatismo.
En las Mercedes se prepararon los bailes, se contrataron bailarinas del Barrio Sajonia y suspendieron las ejecuciones de todo tipo, incluyendo las hipotecarias, así ni los deudores estaban enojados por que la tensión era alta.-
Los 42 hinchas locales, más los feligreses y los testigos desconocidos murmuraban. El cura párroco sólo por educación reverenció a los invitados y desde lados opuestos saludo al cura párroco visitante.- Había sólo cuarenta y dos hinchas por que el resto estaba preparando el baile o recuperándose del baile que por equivocación algunos ya lo habían festejado el día anterior.-
Nadie recuerda bien quienes fueron los 42 de aquella tarde. Se sabe de algunos de otros hay mucha duda. Una persona que si fue, era la carismática Ña Nina. Ella, bruja de profesión, tenía prohibida la entrada a la iglesia. Esa tarde, disfrazada fue a las gradas. La pasión no tiene mucha lógica, ni tampoco mucha explicación.-
El partido empezó puntual, el día espléndido con 17 grados Celsius. Con largas corridas de XX – disculpen los lectores, de ese jugador, nadie recuerda con precisión sus datos personales- sí se acuerdan de características como: Trigueño, ojos claros, de gran porte y talento futbolístico nato.- XX fue sin lugar a dudas el nombre más recordado de la épica jornada, fue quién, ni más ni menos, marcó el primero de los goles de todos los partidos clásicos entre BarrioJarenses y Mercedeños.- Muchos años, en enero del 81 se solicitó a la Municipalidad de Asunción la apertura de la calle XX, hasta hoy el pedido sigue en tratativas burocráticas.-
No hay muchos más datos que citar que el partido se jugó en dos tiempos de treinta minutos y que el primero de ellos terminó 1 – 3 para el infarto de los locales.-
Nina, la bruja, se comentaba, sólo conocía Las Mercedes. Su cara era larga, de pelos ondulados, gitana, bruja, solitaria y era hermosa, aunque vieja ya, su belleza era indudable.- La última vez que habría hablado fue en el año 1947, dijo algo sobre aquella revolución, después se llamó al silencio.-
Ña Nina era parte del folklore propio de la Mercedes. Los niños, de niños la tenían miedo. De jóvenes le tenían ganas de mirarla por su belleza y por la curiosidad propia del púber, de viejos, todos le tenían respeto.
Nina, aquella tarde habló. Hay gente que asegura que su voz era casi una canción. Habló con el Nene Giménez, le habría dado agua y susurro palabras que nadie recuerda. Giménez había nacido en el 47, en medio de dicha revolución, de su madre ni del padre se sabía a ciencia cierta nada.- El Nene, moreno, alto, de cabellos ondulados, tenía talento, sólo que como bien jugaba, también bebía de una manera heroica.-
El segundo tiempo fue una scola de samba Mercedeña, tres goles seguidos de Giménez y un tiro libre marcado por Cantaluppi a metros del área rival (cual Chilavert en el futuro, nadie se lo hubiera imaginado).-
Los de “Jara” atónitos e impotentes se portaron mal con el Fair play. Protestaban, agredían hasta que las ganas y la bronca de la derrota fueron pasando por la simple resignación, cual amante incomprendido va cediendo en sus ilusiones, los de Jara sólo esperaron el final.-
Los feligreses dejaron dos días sus rosarios y cambiaron sus hábitos, el cura párroco, no dio misa sobrio unos días más y los jugadores fueron homenajeados en cada esquina por varios meses.
5 – 3; y Las Mercedes fue una fiesta.-
V
De Nina ya nadie nunca más supo nada. Giménez dejó el fútbol, no la bebida, y un día como hoy, un día cualquiera, siendo nada más ni menos que una leyenda del barrio, desapareció también sin dejar huella, carta, solo quedaron sus viejos uniformes de cuando intentó trabajar con el tranvía.-
Este partido -histórico- fue sumamente comentado, hasta que por órdenes superiores del comisario de la zona – Jara de apellido – se prohibieron vía Edicto: todo tipo de reunión, festejo e incluso partido de fútbol que no sea autorizado. Los que no acataron la orden judicial fueron castigados con severidad. El cura párroco dejó la sotana colgada, un rosario negro y, nunca más nadie lo vió.-
Los tiempos cambiaron, el barrio sin querer fue dejando los Carnavales por huelgas de funcionarios del ferrocarril, manifestaciones y marchas por desaparecidos y sólo en los albores de los 80 algún que otro partido inter barrial animó a la leyenda del ´66.- Hasta hoy, se siguen intentando recrear jugadas de antaño en esa cancha.-
Los resultados nunca más fueron festejados.
Vio Ud, la pasión no tiene explicación, ni mucho menos razón, algo así como el amor; algo así como la guerra.
Los chicos en los barrios empezaron con la TV, cambiaron a los Beatles por la cumbia y la cancha de las Mercedes, sólo la cancha sigue aún hoy intacta esperando alguna revancha viva de aquél encuentro del ´66.-
Algún fantasma sigue recorriendo las gradas....-
Suscribirse a:
Entradas (Atom)
